وقال آخر : سأعمل نصّ العيس حتى يكفّنى * غنى المال يوما أو منى الحدثان « 1 » وقال الهذلىّ « 2 » : لعمر أبى عمرو لقد ساقه المنى * إلى جدث نوزى له بالأهاضب « 3 » « تاء الافتعال » فإن تاء الافتعال تنقلب مع سبعة أحرف ، وهي : الصاد ، والضّاد ، والدّال ، والذّال ، والطّاء ، والظّاء ، والزّاى . وتبدل طاء مع أربعة أحرف منها ، مع : الصّاد ، والضّاد ، والطّاء ، والظّاء ؛ نحو قولك : اصطلح ، واضطجع ، واطلع ، واظطلم . وتبدّل دالا مع ثلاثة منها ، وهي : الدّال ، والذّال ، والزّاى . نحو قولك : أدلج ، وادّكر ، وازدجر . [ حروف البدل ] وحروف البدل اثنا عشر حرفا ، وهي : الهمزة ، والألف ، والياء ، والواو ، والجيم ، والنون ، والهاء ، واللام ، والميم ، والتاء ، والطاء ، والدال . وأكثرها الواو ، والياء ، والألف . ويجمعها قولك : « أدمجها لتنطوى » . فالهمزة تبدل من الواو والياء ، في مثل : قضاء وشقاء لأن الأصل : قضاى وشقاو ؛ لأن الياء والواو لا يتطرفان بعد الألف إلا انقلبتا همزة . قال قطرب « 4 » في كتاب « جماهير الكلام « 5 » : والدليل على أن شقيت من ذوات الواو ، قولهم : شقوة ، وشقاوة -

--> ( 1 ) النص : السير الشديد . ( 2 ) هو صخر الفي . ( انظر اللسان منى ) . ( 3 ) يوزى ، يقال : أوزى ظهره إلى الحائط ، إذا أسنده . وأوزيته : أشخصته ونصبته ، وعلى الوجهين بيت الهذلي . والّذي في الأصل : « يورى » بالراء المهملة ، تصحيف . ( 4 ) قطرب . بضم القاف والراء بينهما طاء ساكنة : اسم دويبة لا تزال تدب ولا تغتر . سماه به سيبويه ، وكان ملازما له . وهو أبو علي محمد بن المستنير بن أحمد النحوي اللغوي البصري . وقيل في اسمه غير ذلك . توفى سنة 206 ه . ( انظر ابن خلكان والبغية ) . ( 5 ) ذكر ابن خلكان والسيوطي كتبا لقطرب ولم يذكرا منها هذا الكتاب . كما لم يذكره كشف الظنون .